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引用 【转载】转载】如何驱除阴灵   

2013-01-25 13:31:24|  分类: 巫术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自沙漠戈壁玉石《【转载】转载】如何驱除阴灵》

去除阴灵:
阴灵附身,亦即是一般所谓的「卡阴」,也就是有阴魂附在身上或经常跟在身边、徘徊不去。常言所说的「鬼附身」或是「阴魂不散」也都是卡阴。                                        
   卡阴的原因很多,主要有两种:一种是前世或累世的因果所带来的,如被前世未了情缘的异性遇上而附身;另一种是无意间惹上的,常见的情形有:1、常去山边、海边者,当本身身体虚弱或磁场较为特殊时,易被海边流尸或山边冤魂跟随或附身;2、年轻男性,路过坟地,见到碑上美貌女性而口出戏言,造成阴魂跟随。
  卡阴后常见的现象是:
  1、睡眠不好、多梦、体弱、易疲倦、精神散焕。卡阴的人,有些自己知道,常觉得在睡梦中有人来找,或纠缠不去、或陪伴入眠等,长期下去,当然造成身体更加虚弱、易倦及精神无法集中。
  2、举止反常、反应迟钝、忧郁倾向、精神有耗弱、异常倾向者,大多数都有可能是阴灵附身。
卡阴的情形,如果能找出问题的原因(附身的始由),并予适切的协助建议与处理,通常在情况未超过三年的情形下,大多会有不错的效果。
  卡阴除了前述二种情形外,还有一种极为普遍常见的情形是祖先的阴魂骚扰,也属卡阴,另在下一节详述。
  因为大环境的改变,近年来,发现具有「灵媒体质」的人越来越多,所谓「灵媒体质」是指因为本身特殊体质的磁场,容易感应或接收某些讯息的人(乩童便是其中之一),具灵媒体职者,大都带有济世救人的天命或职责,若能用心修持,日后大都能以渡化众生为职,但具灵媒体职者,初始也都会出现幻听、幻象、多梦不眠、精神恍惚等现象,但却因不明缘由,常被误为卡阴或精神官能病症(忧郁症、强迫症等),最后弄得身心俱疲,不堪收拾,殊为遗憾可惜。若能告知因果天命之始由,再循序辅导,大都能摆脱身体不适的障碍,顺利走入本身的天命命格。婴灵一定要超渡吗?                                     
(二)渡婴灵: 
婴灵系因父母堕胎(或流产)而来。有无婴灵或堕胎几次由观灵之方式即可得知,此亦可印证婴灵存在之事实。
   婴灵对父母之不满与怨恨因无处宣泄,故只能藉由对父母与其周围亲人之干扰来引起注意,常见之影响为制造父母或亲人之外伤、车祸、夫妻吵架、不孕、家庭不合、病痛缠身、金钱损失、事业不顺、子女不肖等问题。
   ●婴灵的种类有数种:
                                      
1、父母堕胎后,婴灵可能骚扰父母,也可能骚扰他的兄弟姊妹,因此有人本身虽无堕胎,但却因其父母曾经堕胎,而受婴灵骚扰。
                                      
2、夫妻之一方如有外遇并堕胎者,也会骚扰夫妻当事人。要注意的是:女性如有外遇并堕胎,婴灵除了会骚扰母亲外,婴灵的祖先(即外遇对象男方的祖先)还可能来骚扰,尤其当流产的是男婴并为外遇男方之长子时,被骚扰的机率就几乎百分之百(详见下节)。
                                      
3、子宫外孕而流产者,也会有婴灵的骚扰。
                                     
●婴灵是否一定要超渡?如何超渡?
                                       
超渡婴灵的意思是将未能投胎的灵送去他该去的地方,不要流离人间,成为孤魂。大多数婴灵会骚扰亲人,但婴灵像人一样,各有不同的个性脾气,所以扰扰亲人的方式程度也各不相同,脾气个性不好的婴灵,怀愿报复的仇恨心较为强烈,但也有部分个性温和的婴灵不会骚扰亲人,因此,不是所有婴灵都需要超渡,对未来骚扰的婴灵,我们也无须去干扰超渡他,以免超渡不当反而弄巧成拙。
                                     
●婴灵应如何超渡才正确?
                                         
有人对同一婴灵年年办超渡,或想到就办,以为超渡越多次越能表示关心,结果婴灵还是跟在父母身边;有些婴灵办了超渡却无法渡走,有些婴灵渡走后一段时日又回来跟随。究其原因,大致为:
                                     
1、婴灵超渡,如系仅以念经、办法会、竖立牌位等方式为之,常会发生渡走后又返回,或根本未能顺利超渡之情形,较好的方法是应先替婴灵取名,再办超渡,由仙佛呼名带走的婴灵不易再回来。
                                      
2、有效的婴灵超渡,只要办理一次即可,常作反而弄巧成拙,因为办超渡法会时,婴灵会返回,常办超渡使婴灵不断返回,会使婴灵留恋人间,反而不愿离去。
                                      
3、办妥超渡后,家人若仍经常谈论或怀念婴灵,也会使婴灵渡走后再返回。
                                      
4、同一婴灵如果渡走后再返回,将使第二次超渡的困难度增加,返回越多次,超渡越困难,因此,婴灵超渡应由可靠者进行。
三)祖先骚扰:
                                       
                                         
祭拜祖先为中国文化中的人伦要事。虔诚者,亦能得祖先之庇佑,但祭拜不当或疏失亦常造成祖先之不满与骚扰,于是造成升迁工作之不顺、财务损失、家庭不合、健康不佳、子女不肖等情形。                                        
一般人均认为祖先理所当然的应该庇佑后世子孙,事实却不尽然。因为祖先与其后世子孙分属阴阳两界,无法沟通,当祖先无人祭拜流离失所或有所不满,而极希其子孙能知其需求而有所配合时,却因阴阳两隔,无法传达,只好对其子孙不断骚扰,当其子孙觉得诸事不顺或病痛缠身、久治不愈时,便会转而寻求问事或通灵,最后找出答案,这也是阴阳间沟通的唯一方法。所以这种祖先骚扰的模式极为普遍且俯拾即是,但在工商繁荣及讲求「证据」的知识社会,却常为人所忽略不察或斥为无稽。
                                       
祖先骚扰的情况,在佛家及儒道思想的中国人社会极为普遍,且常与中国人重男轻女、传宗接代的观念,纠缠一起,这种情况在西方社会就比较少见。
                                      
祖先骚扰的原因,常见的有下列数种: 
                                     
1、祭拜不当:                                      
常见情形有:
                                     
(1)收养或过继子女者,其后世子孙为对过继或收养之祖先未予以祭拜,引起祖先不满。或是被人收养或过继他人后,曾再寻祖,表示希望归宗之意,但又疏于祭拜,也会遭来祖先不满。
                                     
(2)有双姓之后世子女,未对两姓祖先分别祭拜(只祭拜其中之一姓),引来未被祭拜祖先之不满。
                                     
(3)祖先牌位迁移疏失,造成祖先无人祭拜,或未得祖先之同意擅自迁移祖先之牌位。
                                     
(4)接引或引渡大陆祖先牌位来台,但在接引过程中,有所疏失不当或在祭拜时有所疏漏。
                                     
2、退婚、离婚之疏失                                         
一般传统习俗,在订婚或结婚时,均有祭拜祖先,但退、离婚时则都疏于向祖先禀告,于是造成姻缘阳断阴未断之情形,因此退离婚后再婚者,常会有家庭不顺不合之情形,都是由于祖先骚扰之故而来。
                                     
3、嗣子传宗接代之纠纷                                       
 男女外遇生下男丁,该男丁又无法认祖归宗时,则必引来祖先之骚扰,如是带着前夫之子而再婚之女性,其前夫之子若为长子或宗嗣,也常引来祖先找人;再如私生之长子,不拜或拜错祖先,也都极易引来祖先干扰。当前社会男女关系复杂,但中国人社会重男轻女传宗接代之观念又依然强烈,因此引来之阴阳纠葛极为普遍。
                                     
4、与已婚者外遇引致祖先之骚扰
                                         
与已婚者(有夫之妇或有妇之夫)外遇,不但增加本身之业障,也很容易引起对方祖先之愤慨与骚扰,此种情形也可称是为「卡阴」的一种,世人均不信此,以为只是卫道人士之语,常到事态严重问出症结,再来悔悟,但却常已不堪收拾。这也是当前社会乱象的原因,令人感慨。
                                       
中国人的伦理文化,特别看重传宗接代之职责,故而女子之「子宫」,古称「花种」,被视为传宗接代之「工具」,此一「工具」为人践踏时,阴界视为极为严重之事,祖先之愤慨亦由此而来。因此,与已婚者外遇,「卡阴」之机会极高,而且处理之过程极其困难,所以,红杏出墙之女性及与已婚者外遇之男性,均应自我警惕。
                                      
                                       
除前述现象外,祖先风水不妥或流离失所等,也都可能引来祖先骚扰,总而言之,当祖先对其后世子孙不满或对本身际遇不满时,会对自家子孙作引人注意式的骚扰;当外人伤其子孙或断其宗嗣时,祖先又会对伤害者作报复式的骚扰。
(四)解冤亲债主:
                                             
                                               
冤亲债主是每个人在过去累世(前世)时所得罪或结怨而造成之仇家。这些宿仇在累世时,未能处理妥当或化解,便可能在今世循线而至,造成个人在事业工作、升迁、健康、金钱等方面之阻碍与损失,所以,解冤亲债主就是化解个人前世、累世与人所结之怨仇,使个人前世累世之仇家,在此世不再前来骚扰寻仇。 
                                                                                           
冤亲债主中有一种是领旨前来清算的,最为麻烦。这种领旨清算就如同阳间经法院判决后取得「支付命令」或「执行凭证」,可以合法讨债的情形一样。这种冤亲债主如未化解,常会在个人运势发展的重要关键造成伤害。一位知名学者曾叹:每在重要人事改组时,他都被列为「口袋名单」或「第一人选」,但总是在发布前一刻产生变化,这就是遭到冤亲债主领旨亲算的标准典型。
                                             
以往,解冤亲债主都必须采取「办法会」的方式处理,简单的要办一天或半天法会,慎重些的,要办一、二周,既劳师动众又所费不赀,但近十余年来,已有了更为省时简化的方式,约一小时即可完成,颇为符合当前重时效的社会需求。
                                               
有些人累世之冤亲债主极多,何时循线而至不得而知,对已知或已造成骚扰之冤亲债主可以化解,但尚未找来之冤亲债主则无法化解。因此,较好的方法是,每当遇到障碍与不顺时,或每隔三、五年或更久,均应请人观察一次。
(五)渡亡魂:
                                       
为让往生的亲人过得安好,民间常有为亡者办理超渡仪式的情形。但是由于不知礼俗,常常弄巧成拙,或是不能达到预期目的。常见的问题是:
                                     
1、往生亲人是否已经顺利超渡?
                                                                                
这是当事人常感疑惑及最难查证之事。当然,是否已顺利超渡可以透过「牵亡魂」的方式(详见下段)或委请灵通者观察即可得知。此外,未能顺利超渡的亲人,如果成为游魂孤魂,通常会常跟在亲人身边,如果后人或子孙觉得不顺也可藉此间接得知。                                                                                 
                                                                                 
2、同一亡者,应多久办一次超渡?
                                         
基本上,顺利的超渡只要办理一次即可。换言之,往生者顺利超渡以后,就不必再办超渡,此后只要一年四次定期祭拜即可(春节、清明、端午、忌日)。但是有些家属经常一年一次或数年一次替同一往生者办超渡,或是想到就办,以为办得越多次越能表现后辈的诚意与关心,事实不然,已被超渡者都已归位在灵界静修,若是亲人一再办理超渡,反而使其亡魂容易受到牵引,或是灵修受到干扰,甚至使其流连留恋人间,干扰亲人。
                                     
3、往生时,带有重病或身体残缺的亡者,应该如何超渡?
                                         
车祸、肢体不全、或长期病痛缠身的亡者,因为灵体不全,通常不易被顺利超渡,即使勉强超渡,日后转世投胎也极易造成畸形胎或带来因果病。此种亡者之超渡必须经过较为复杂的方式程序处理。像这样的亡者在经过「牵亡魂」的过程时,大都会主动表示自己身体不适或残缺的情况,希望亲人协助。
                                         
所谓的「牵亡魂」,又称牵亡,是一种民间习俗,就是将已逝亲人的魂请出,与之对话或沟通。已往生之亲人是否顺利超渡?目前身处何方?生前病痛有无减轻?是否流离失所无所依估?对家属有何交待或需求?均可以从牵亡的过程得到解答。但是,已经超渡过的亡者,是无法用一般牵亡的方式,将其魂请出与亲人对话。而且,牵亡的方式可以偶一为之,常办也会使亡者留恋阳间与亲人,反而不妥。
恳请曾堕过胎的人们为自已的堕胎婴灵祈请,祈请他们去东天目山昭明寺,那里有全球堕胎婴灵的永久牌位,大家只需祈请自己的堕胎婴灵去那里,给他们一个好的去处,让他们有地方住,有人问,还有人为他们念三时系念超度他们往生极乐,举手之劳就能利益这些婴灵,大家赶快祈请啊。【简单召请文】 
(准备三柱香在自家门口或阳台对虚空请)(或在佛前恳请佛力加被)
恭请‘南无大愿地藏王菩萨’(三称)
(登记人xxx xxx)往昔所造堕胎杀业,在此诚心求忏悔,恳请‘南无大愿地藏王菩萨’慈悲加持护念,令其皈依佛、法、僧三宝(皈依佛、皈依法、皈依僧)(三称)
应生未生胎儿现已皈依佛、法、僧三宝,
现请以上应生未生胎儿前往:浙江省临安市东天目山昭明寺听经闻法、领受功德、累积资粮、离苦得乐,速登西方极乐净土。
愿以今日所修之功德回向给弟子所有的应生未生胎儿。
回向偈:
愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣

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